1
00:00:00,000 --> 00:00:00,480
Wenn ich das

2
00:00:00,480 --> 00:00:04,040
Wort Biografie höre, muss ich immer an
berühmte Persönlichkeiten denken,

3
00:00:04,320 --> 00:00:06,440
die über ihr Leben ein Buch veröffentlicht
haben.

4
00:00:06,440 --> 00:00:07,920
Beispielsweise Montana Black.

5
00:00:07,920 --> 00:00:12,040
Aber nicht nur berühmte Persönlichkeiten
haben eine Biografie, sondern wir alle.

6
00:00:12,040 --> 00:00:13,120
Auch du.

7
00:00:13,120 --> 00:00:16,920
Und eben diese Biografie
kann in der Sozialen Arbeit relevant sein,

8
00:00:17,280 --> 00:00:20,240
weshalb wir uns damit
in der biografischen Diagnostik

9
00:00:20,240 --> 00:00:23,240
beschäftigen.

10
00:00:24,240 --> 00:00:27,640
In diesem Video werden wir erklären,
was biografische Diagnostik ist.

11
00:00:27,680 --> 00:00:29,120
Dazu schauen wir uns zunächst mal

12
00:00:29,120 --> 00:00:32,160
die Begriffe
Biografie und biografische Diagnostik an.

13
00:00:32,200 --> 00:00:36,040
Danach erörtern wir, wie eine Biografie
sozial geformt und verstanden werden kann

14
00:00:36,040 --> 00:00:38,680
und greifen einige Perspektiven
der Sozialen Arbeit auf,

15
00:00:38,680 --> 00:00:39,840
die damit in Verbindung stehen.

16
00:00:39,840 --> 00:00:43,240
In einem weiteren Video werden wir
Konzepte und Verfahren biografischer

17
00:00:43,240 --> 00:00:46,240
Diagnostik vorstellen.

18
00:00:47,520 --> 00:00:49,600
Was verstehen wir unter Biografie?

19
00:00:49,600 --> 00:00:54,040
Das Wort Biografie setzt sich zusammen aus
den altgriechischen Wörtern

20
00:00:54,040 --> 00:00:55,480
“bios” und “graphein”.

21
00:00:55,480 --> 00:00:59,280
Übersetzt bedeutet das Leben,
malen, schreiben, ritzen.

22
00:00:59,320 --> 00:01:02,960
Biografie ist also
die Beschreibung des Lebens einer Person.

23
00:01:03,240 --> 00:01:07,600
Die Lebensgeschichte. Miethe beschreibt,
dass Biografien subjektive

24
00:01:07,600 --> 00:01:12,400
und bedeutungsstrukturierte Konstruktionen
des individuellen Lebens sind.

25
00:01:12,480 --> 00:01:16,080
Biografien bilden sich in der kognitiven, emotionalen

26
00:01:16,080 --> 00:01:19,680
und körperlichen Auseinandersetzung
zwischen individuellem

27
00:01:19,680 --> 00:01:22,840
Erleben und gesellschaftlichen
und kulturellen Dimensionen.

28
00:01:22,920 --> 00:01:25,440
Damit wird der Unterschied zum Lebenslauf
deutlich.

29
00:01:25,440 --> 00:01:29,080
In einem Lebenslauf
werden biografische Ereignisse

30
00:01:29,080 --> 00:01:32,760
im Sinne von Daten und Fakten
chronologisch aufgelistet.

31
00:01:32,760 --> 00:01:36,600
In der biografischen Erzählung verleiht
der:die Biograf*in

32
00:01:36,800 --> 00:01:38,640
dessen Geschehnissen Bedeutung.

33
00:01:38,640 --> 00:01:41,760
Biografien sind
also Erzählungen über das erlebte

34
00:01:41,760 --> 00:01:45,560
Leben einer Person
innerhalb einer Lebensspanne zu verstehen.

35
00:01:48,760 --> 00:01:50,680
Und nun zu biografischer Diagnostik.

36
00:01:50,680 --> 00:01:53,680
Allgemein bezieht sich der Begriff
biografische Diagnostik

37
00:01:53,840 --> 00:01:55,360
auf denjenigen Prozess,

38
00:01:55,360 --> 00:01:58,120
durch den Informationen
über die Lebensgeschichte und den

39
00:01:58,120 --> 00:02:01,920
Lebensverlauf von Klient*innen erhoben,
analysiert und interpretiert werden.

40
00:02:01,960 --> 00:02:04,960
Dabei werden familiäre Hintergründe,
Partnerschaften,

41
00:02:05,040 --> 00:02:08,960
Elternschaften ,Bildungswege
beruflicher Werdegang, soziale Netzwerke

42
00:02:08,960 --> 00:02:13,720
über die Lebensspanne, Statuspassagen,
biografische Wendepunkte, gesundheitliche

43
00:02:13,720 --> 00:02:16,880
und psychosoziale Herausforderungen,
Krisen usw.

44
00:02:16,880 --> 00:02:19,880
in den Blick genommen.

45
00:02:20,880 --> 00:02:22,800
In der biografischen Diagnostik

46
00:02:22,800 --> 00:02:27,600
geht es zunächst um das professionelle
Verstehen biografischer Strukturen von Klient*innen.

47
00:02:28,280 --> 00:02:32,120
Damit sind sowohl Muster und Strukturen
im Lebensverlauf

48
00:02:32,440 --> 00:02:35,400
als auch in der autobiografischen
Erzählung gemeint.

49
00:02:35,400 --> 00:02:40,200
Informationen über Ereignisse
und Lebensphasen, über Daten und Fakten

50
00:02:40,480 --> 00:02:43,800
werden mit den subjektiven Sichtweisen
und Bedeutungen verbunden,

51
00:02:44,120 --> 00:02:49,200
die Klient*innen ihren Erfahrungen geben.
Die gemeinsame Reflexion von Selbstsichten

52
00:02:49,440 --> 00:02:53,320
Bewältigungsstrategien,
Erklärungen und Werthaltungen etc.

53
00:02:54,120 --> 00:02:57,720
soll für die Stärkung
der Ressourcen der Klient*innen genutzt

54
00:02:57,720 --> 00:03:01,800
werden. Sei es, weil bewährte
Bewältigungsstrategien aktiviert werden,

55
00:03:02,200 --> 00:03:06,360
sei es, weil neue Perspektiven und neue
Handlungsoptionen entwickelt werden.

56
00:03:06,360 --> 00:03:10,200
Jedenfalls soll die
biografische Diagnostik dazu genutzt

57
00:03:10,200 --> 00:03:12,040
werden, die Handlungsfähigkeit

58
00:03:12,040 --> 00:03:16,080
der Klient*innen zu stärken, zu erweitern
oder wiederherzustellen.

59
00:03:19,360 --> 00:03:22,520
In vielen Konzepten
der biografischen Diagnostik spielt

60
00:03:22,520 --> 00:03:26,880
die Erzählung - also das erzählte Leben
von Menschen - eine ausgezeichnete Rolle.

61
00:03:26,880 --> 00:03:30,480
Ein Kernelement der biografischen
Diagnostik ist nach Fischer und Goblirsch

62
00:03:30,680 --> 00:03:33,680
die Narration bzw. das narrative Interview.

63
00:03:33,680 --> 00:03:37,080
Klient*innen werden in so einem
biographisch-narrativen Interview

64
00:03:37,440 --> 00:03:40,040
zunächst
mit einer offenen Einstiegsfrage angeregt,

65
00:03:40,040 --> 00:03:42,720
vom eigenen Leben
und von eigenen Erfahrungen zu erzählen.

66
00:03:42,720 --> 00:03:46,720
Diese Narration wird auch
als autobiographische Stegreiferzählung

67
00:03:46,720 --> 00:03:47,280
bezeichnet.

68
00:03:47,280 --> 00:03:48,920
Die Mitteilung des Erlebens

69
00:03:48,920 --> 00:03:53,400
in narrativer Form vermittelt einerseits
den Ereignis- und Erlebensablauf

70
00:03:53,640 --> 00:03:54,720
und andererseits

71
00:03:54,720 --> 00:03:58,560
wird das emotionale Empfinden und
die Bedeutungskonstruktion dargestellt.

72
00:03:58,560 --> 00:04:01,440
Wenn der*die Klient*in
die Lebensgeschichten-

73
00:04:01,440 --> 00:04:05,280
Erzählung abgeschlossen hat,
werden spezifische Nachfragen gestellt,

74
00:04:05,280 --> 00:04:09,320
um weitere Informationen zu bestimmten
Lebensphasen oder Themen zu erhalten.

75
00:04:09,320 --> 00:04:12,640
Im Rahmen von eher aufwändigen Konzepten
der biographischen Diagnostik

76
00:04:13,040 --> 00:04:15,880
wird das Interview auch aufgezeichnet
und transkribiert,

77
00:04:15,880 --> 00:04:18,920
um es anschließend systematisch
analysieren zu können.

78
00:04:22,200 --> 00:04:22,560
Zu den

79
00:04:22,560 --> 00:04:25,640
Besonderheiten
Autobiographische Stegreiferzählungen.

80
00:04:25,680 --> 00:04:28,960
Diese folgen
meistens bestimmten Mustern und Regeln,

81
00:04:29,200 --> 00:04:30,800
die sozial vermittelt sind.

82
00:04:30,800 --> 00:04:33,800
Zumeist
orientieren wir uns als Biograf*innen

83
00:04:33,920 --> 00:04:36,840
in der Gesamterzählung an der eigenen,
chronologisch

84
00:04:36,840 --> 00:04:40,120
verlaufenden Lebenszeit von der Geburt
bis heute.

85
00:04:40,160 --> 00:04:40,920
Gleichzeitig

86
00:04:40,920 --> 00:04:45,400
bleiben wir bei einzelnen Themen länger
und detailreicher stehen als bei anderen.

87
00:04:45,440 --> 00:04:49,120
Das kann mit uns
und unserem erlebten Leben zu tun haben.

88
00:04:49,160 --> 00:04:52,400
Wie wir zum Beispiel
bestimmte Ereignisse verarbeitet haben

89
00:04:52,680 --> 00:04:56,440
und welche Wirkung auf unser
Leben wir diesen Ereignissen zuweisen.

90
00:04:56,480 --> 00:04:59,480
Dann beschreiben wir
manche Erlebnisse detailreich

91
00:04:59,600 --> 00:05:02,880
und erzählen von unseren Gefühlen,
Gedanken, Handlungen.

92
00:05:02,880 --> 00:05:06,320
Damit konstruieren wir
eine sinnhafte Entwicklungsgeschichte.

93
00:05:06,320 --> 00:05:10,200
Wie wir unsere Narration gestalten,
kann auch damit zu tun haben,

94
00:05:10,320 --> 00:05:13,880
wie wir uns gegenüber dem*
der Rezipient*in zeigen wollen.

95
00:05:13,880 --> 00:05:18,080
Oder es kann daran liegen, dass wir unsere
Erzählung spannend gestalten wollen.

96
00:05:18,120 --> 00:05:20,880
Christina Hölze fasst das gut zusammen,

97
00:05:20,880 --> 00:05:25,440
wenn sie die Biografie als ein reflexiven,
kreativen und selektiven

98
00:05:25,440 --> 00:05:29,520
Prozess einer späteren Konstruktion
von Lebenserfahrungen beschreibt.

99
00:05:29,560 --> 00:05:31,440
Manchen Menschen fällt es schwer,

100
00:05:31,440 --> 00:05:34,760
eine sinnhaft
aufgebaute Lebensgeschichte zu erzählen.

101
00:05:34,800 --> 00:05:39,080
So könnte man bei Langzeitpsychiatriepatient*innen feststellen,

102
00:05:39,080 --> 00:05:43,640
wie professionelle Sichtweisen
übernommen werden und die eigene Biografie

103
00:05:43,920 --> 00:05:44,960
fremdwerden kann.

104
00:05:44,960 --> 00:05:48,240
Bei Menschen, die komplexe
Traumatisierungen erlitten haben,

105
00:05:48,600 --> 00:05:51,600
werden Ereignisse
oft unverbunden dargestellt,

106
00:05:51,840 --> 00:05:54,360
die Erzählung ist brüchig, fragmentiert.

107
00:05:54,360 --> 00:05:58,040
Es ist wichtig zu respektieren,
wenn traumatisierte Klient*innen

108
00:05:58,280 --> 00:06:01,640
nicht über Ereignisse oder
ihre Lebensgeschichte sprechen wollen, 

109
00:06:01,680 --> 00:06:04,800
um das Risiko einer Retraumatisierung
zu vermeiden.

110
00:06:08,000 --> 00:06:10,760
Bei allem
bisher Gesagten sollte deutlich geworden

111
00:06:10,760 --> 00:06:14,480
sein, dass Biografien aus verschiedenen
Blickwinkeln betrachtet werden können.

112
00:06:14,520 --> 00:06:18,480
Um also einzelne Biografien
deuten zu können, müssen Lebensbedingungen

113
00:06:18,560 --> 00:06:22,520
und Lebenslagen des jeweiligen Menschen
im Wissen um die Wechselwirkungen

114
00:06:22,520 --> 00:06:26,400
mit modernen Gesellschaften genauso
berücksichtigt werden wie Deutungsregeln.

115
00:06:26,440 --> 00:06:30,880
Zwei Ansätze zur Deutung von Biografien
seien an dieser Stelle vorgestellt:

116
00:06:30,920 --> 00:06:35,080
Starten wir mit dem methodischen Vorgehen
zur Deutung von Mustern autobiografischer

117
00:06:35,520 --> 00:06:37,080
Stegreiferzählungen nach Fritz Schütze.

118
00:06:37,080 --> 00:06:39,280
Schütze nutzt zur Material- bzw.

119
00:06:39,280 --> 00:06:41,400
Informationsbeschaffung
narrative Interviews.

120
00:06:41,400 --> 00:06:44,760
Bei diesen Interviews geben
Diagnostiker*innen einen Erzählimpuls - 

121
00:06:44,760 --> 00:06:45,600
z.B.: 

122
00:06:45,600 --> 00:06:48,600
“Berichte mir von meinem Leben
und beginne mit der frühesten Erinnerung”.

123
00:06:48,600 --> 00:06:52,560
Diese Selbstberichte werden
als Audioaufzeichnung abgelegt

124
00:06:52,560 --> 00:06:54,400
und später exakt verschriftlicht.

125
00:06:54,400 --> 00:06:58,040
Bei der Analyse der Selbstberichte
lassen sich nach Kallmeyer und Schütze

126
00:06:58,160 --> 00:07:00,320
schließlich drei zentrale Formen
entdecken:

127
00:07:00,320 --> 00:07:02,760
Beschreibung, Argumentation und Erzählung.

128
00:07:02,760 --> 00:07:06,480
Eine Beschreibung ist die komprimierte
Darstellung einer Ereigniskette.

129
00:07:06,520 --> 00:07:08,560
Dabei wird die Situation aus Beobachter*

130
00:07:08,560 --> 00:07:11,640
innenperspektive beschrieben
und nicht sinnhaft strukturiert.

131
00:07:11,680 --> 00:07:12,840
Bei der Argumentation

132
00:07:12,840 --> 00:07:16,920
werden Ereignisse und Erfahrungen aus
aktueller Sicht bewertet und reflektiert.

133
00:07:16,920 --> 00:07:20,400
Allerdings beinhaltet die Argumentation
oft viele Allgemeinplätze.

134
00:07:20,440 --> 00:07:22,240
Die persönlichste Form ist die Erzählung.

135
00:07:22,240 --> 00:07:26,360
Dabei ist der*die Erzählende gut bei sich
und gibt neben dem Erzählstrang

136
00:07:26,360 --> 00:07:29,240
Empfindungen, Emotionen, Gedanken
usw preis.

137
00:07:29,240 --> 00:07:31,520
Erzählungen sind somit komplexe
Konstruktionen, 

138
00:07:31,520 --> 00:07:33,840
auf ein oder
mehrere vergangene Ereignisse.

139
00:07:33,840 --> 00:07:37,040
Schütze hat noch auf
sogenannte Erzählzwänge hingewiesen,

140
00:07:37,040 --> 00:07:39,200
also Mechanismen,
die in bestimmten Situationen

141
00:07:39,200 --> 00:07:41,440
unter bestimmten Umständen
zur Erzählung führen.

142
00:07:41,440 --> 00:07:43,480
Menschen fühlen sich dann z.B.
sozial

143
00:07:43,480 --> 00:07:45,480
verpflichtet, bestimmte Details zu nennen,

144
00:07:45,480 --> 00:07:48,640
oder Sinnschließung zu ermöglichen,
oder sich selbst zu erleichtern.

145
00:07:48,680 --> 00:07:51,920
Drei besonders relevant erscheinende
Zwänge macht Schütze schließlich

146
00:07:51,920 --> 00:07:55,760
aus Gestaltschließungs-,
Kondensierungs-. und Detaillierungszwang.

147
00:07:55,800 --> 00:07:59,720
Unter Gestaltschließungszwang versteht
Schütze, dass Menschen die Tendenz haben,

148
00:08:00,000 --> 00:08:02,320
eine begonnene Erzählung
auch abzuschließen.

149
00:08:02,320 --> 00:08:04,600
Rund zu machen könnte man auch neudeutsch
sagen.

150
00:08:04,600 --> 00:08:07,560
Dadurch werden manchmal
Kontextinformationen vermittelt oder

151
00:08:07,560 --> 00:08:10,880
es werden zum besseren Verständnis
ergänzende Ereignisse aufgegriffen.

152
00:08:10,920 --> 00:08:15,240
Der Relevanzfestlegungs-.
bzw. Kondensierungszwang beruht darauf,

153
00:08:15,240 --> 00:08:19,760
dass das Erzählmoment und die Erlebenszeit
natürlich nicht identisch sind.

154
00:08:19,800 --> 00:08:23,160
Die Erzählung muss somit komprimiert
werden, und zwar auf jene Details,

155
00:08:23,160 --> 00:08:26,280
die dem*der Erzähler*in persönlich
besonders wichtig erscheinen.

156
00:08:26,280 --> 00:08:30,840
Als Detaillierungszwang wird bezeichnet,
dass Ereignisse manchmal sehr detailliert

157
00:08:30,840 --> 00:08:31,520
beschrieben werden

158
00:08:31,520 --> 00:08:32,920
müssen, um die Kohärenz,

159
00:08:32,920 --> 00:08:35,920
also den Gesamtzusammenhang,
der Erzählung darstellen zu können.

160
00:08:35,920 --> 00:08:39,480
Abschließend macht Schütze noch deutlich,
dass Narrationen Strukturen folgen,

161
00:08:39,480 --> 00:08:43,760
die es dem*der Rezipient*in ermöglichen,
sich innerhalb der Biografie

162
00:08:43,760 --> 00:08:44,840
orientieren zu können.

163
00:08:44,840 --> 00:08:48,920
Das ist extrem hilfreich,
wenn es um hochkomplexe Biografien geht.

164
00:08:48,960 --> 00:08:51,960
In vielen Ansätzen
der biografischen Diagnostik

165
00:08:52,080 --> 00:08:55,760
werden narrativ-biografische Interviews
für einen komplexen

166
00:08:55,760 --> 00:08:59,560
lebenswelt und biografieorientierten
Erkenntnisgewinn genutzt,

167
00:08:59,640 --> 00:09:00,880
im Sinne einer Anamnese.

168
00:09:00,880 --> 00:09:04,520
Diagnose bedeutet hier ein Vorgehen,
das sich an Prinzipien

169
00:09:04,760 --> 00:09:08,040
sozialwissenschaftlicher
Biografieforschung orientiert.

170
00:09:08,080 --> 00:09:12,360
Dabei werden strukturelle
Erkenntnisse über soziale Handlungsmuster

171
00:09:12,360 --> 00:09:15,560
im Kontext
der Lebensgeschichte herausgearbeitet.

172
00:09:15,600 --> 00:09:20,160
Fischer und Goblirsch, aber auch Hölzle betonen
in der biografischen Diagnostik

173
00:09:20,440 --> 00:09:24,560
neben den problematischen Verläufen
den Blick auf die Ressourcen zu legen,

174
00:09:24,560 --> 00:09:27,720
um diese im weiteren Hilfeverlauf nutzbar zu machen.

175
00:09:27,720 --> 00:09:30,640
Hölzle benennt dabei ausdrücklich
die Möglichkeit,

176
00:09:30,640 --> 00:09:33,600
die Lebensgeschichte
als Ressourcenpool zu nutzen.

177
00:09:33,600 --> 00:09:36,800
Das Erinnern an bewältigte
frühere Herausforderungen

178
00:09:37,080 --> 00:09:39,960
kann das Gefühl der Selbstwirksamkeit
stärken

179
00:09:39,960 --> 00:09:43,440
und stimuliert die Wahrnehmung
von Ressourcen und Potenzialen.

180
00:09:43,440 --> 00:09:44,760
Diese können dann auf

181
00:09:44,760 --> 00:09:48,840
aktuelle und künftige Aufgaben
und Herausforderungen übertragen werden.

182
00:09:48,880 --> 00:09:53,320
In der biografischen Diagnostik
kann es auch um viel Rekonstruktion

183
00:09:53,520 --> 00:09:57,000
auf Basis manchmal sehr komplexer
Informationen gehen.

184
00:09:57,000 --> 00:10:02,200
Aber, Schrapper und Thiesmeier meinen, dass
bestimmte Muster auf grundlegender Ebene

185
00:10:02,520 --> 00:10:07,480
die Basis für Orientierung und Teilhabe
eines Menschen an seiner Umwelt bilden.

186
00:10:07,520 --> 00:10:10,040
Ziel der biografischen Diagnostik ist,

187
00:10:10,040 --> 00:10:13,800
die Strukturen zu finden,
die einen Menschen zum Individuum machen.

188
00:10:13,800 --> 00:10:18,000
Eine Steigerung der Autonomie von Klient*innen kann über unser Wissen

189
00:10:18,000 --> 00:10:21,360
über die fallspezifischen Muster
ihrer Wirklichkeitsverarbeitung

190
00:10:21,520 --> 00:10:25,520
erlangt werden, wenn daraus
passende Interventionen abgeleitet werden.

191
00:10:25,560 --> 00:10:29,680
In der Fallrekonstruktion
ist die Unterscheidung zwischen gelebter,

192
00:10:30,040 --> 00:10:35,680
erzählter und erlebter Lebensgeschichte
das zentrale Merkmal. Gelebt meint

193
00:10:35,920 --> 00:10:40,680
objektive biographische Ereignisse
ohne subjektive Dimensionen.

194
00:10:41,280 --> 00:10:45,120
Erzählt bedeutet die Art und Weise
der Selbstpräsentation

195
00:10:45,400 --> 00:10:47,680
in autobiografischer Interaktion.

196
00:10:47,680 --> 00:10:51,480
Das erlebte Leben wiederum beschreibt
die subjektive Wahrnehmung

197
00:10:51,480 --> 00:10:55,480
biografischer Ereignisse, wie sie sich
im Laufe des Lebens verändert hat

198
00:10:55,880 --> 00:10:58,560
und wie die Ereignisse aktuell erlebt
werden.

199
00:10:58,560 --> 00:11:01,640
Im diagnostischen Prozess
werden sequenziell

200
00:11:01,640 --> 00:11:05,640
auf diesen drei Ebenen Hypothesen gebildet und ausgeschlossen.

201
00:11:05,640 --> 00:11:08,840
Das Ergebnis der Analyse,  die geprüften Hypothesen

202
00:11:08,840 --> 00:11:12,080
werden dann prozessorientiert
aufeinander bezogen.

203
00:11:12,120 --> 00:11:16,160
Relevant sind dabei die Themen,
die sich im narrativen Interview

204
00:11:16,160 --> 00:11:20,440
für den oder die Biographen/in
als besonders wichtig herausstellen.

205
00:11:20,480 --> 00:11:24,280
Das können Schlüsselszenen sein,
die biographische Phasen einleiten,

206
00:11:24,760 --> 00:11:28,880
schwierig zu bewältigen waren oder
besonders positiv wahrgenommen wurden.

207
00:11:32,200 --> 00:11:35,280
Kommen wir zu einem weiteren Ansatz
zur Deutung von Biografien.

208
00:11:35,360 --> 00:11:39,960
Der zweite Ansatz stellt die kulturräumlichen, zeitlichen, epochalen

209
00:11:39,960 --> 00:11:44,120
und örtlichen Gegebenheiten des erlebten
und erzählten Lebens in Rechnung.

210
00:11:44,160 --> 00:11:47,200
Denn es erscheint nur logisch,
dass die Biographie

211
00:11:47,200 --> 00:11:51,120
einer alleinerziehenden Frau
im Zweiten Weltkrieg in den Niederlanden,

212
00:11:51,120 --> 00:11:54,920
besetzt von deutschen Truppen,
eine grundlegende andere ist als

213
00:11:54,920 --> 00:11:58,800
die Biographie eines 30-jährigen Mannes
aus Akademikerhaushalt,

214
00:11:58,800 --> 00:12:01,400
zum jetzigen Zeitpunkt in München lebend.

215
00:12:01,400 --> 00:12:04,360
Dausien beschreibt, dass,
um Biografie zu verstehen,

216
00:12:04,360 --> 00:12:05,800
immer auch Interaktions-

217
00:12:05,800 --> 00:12:09,080
und Handlungssituationen,
Lebensmilieus und soziale Welten

218
00:12:09,080 --> 00:12:10,080
betrachtet werden müssen.

219
00:12:10,080 --> 00:12:12,440
Biographie ist also
kontextabhängig zu verstehen.

220
00:12:12,440 --> 00:12:16,280
Und das betrifft nicht nur so vermeintlich
klare Unterschiede, wie die gerade eben

221
00:12:16,320 --> 00:12:18,360
gezeichneten, sondern auch sehr feine.

222
00:12:18,360 --> 00:12:22,600
Wir alle erleben unser Leben immerzu Kontext gebettet und was wir erleben,

223
00:12:22,600 --> 00:12:26,640
ist auch abhängig davon, wo,
wann und wie wir mit wem gerade sind.

224
00:12:26,720 --> 00:12:29,320
Einzelpersonen stehen in sozialen Bezügen.

225
00:12:29,320 --> 00:12:33,000
Denn als Menschen sind wir konstitutiv - 
wie man in der Wissenschaft sagt -

226
00:12:33,160 --> 00:12:37,240
soziale Wesen. Soziale Wesen zu sein,
macht uns also geradewegs zu Menschen.

227
00:12:37,280 --> 00:12:40,000
Oder wie Buber
es sagt: Wir werden am Du zum Ich.

228
00:12:43,360 --> 00:12:45,120
Die biografische Diagnostik

229
00:12:45,120 --> 00:12:49,000
ist eine Schlüsselkomponente
in der Sozialen Arbeit, die Praktiker*innen 

230
00:12:49,040 --> 00:12:52,680
dabei hilft, effektive und zielgerichtete
Unterstützungsspläne zu entwickeln.

231
00:12:52,680 --> 00:12:57,280
Durch die sorgfältige Sammlung, Analyse
und Interpretation von Informationen

232
00:12:57,280 --> 00:13:00,480
aus der Lebensgeschichte ihrer Klient*innen
können Sozialarbeiterinnen

233
00:13:00,480 --> 00:13:04,240
einen bedeutenden Einfluss auf das Leben
der Menschen haben, die sie beraten

234
00:13:04,240 --> 00:13:05,120
und/oder betreuen.

235
00:13:05,120 --> 00:13:08,760
Deshalb ist es sehr wichtig,
diese Methode verantwortungsbewusst

236
00:13:09,000 --> 00:13:12,080
und ethisch zu nutzen,
damit das Wohlbefinden

237
00:13:12,080 --> 00:13:15,520
und die Selbstbestimmung der Klientinnen
gefördert werden kann.